袁伸禹将誓语残片投入焰炉，焰sE转为静蓝。他闭眼，誓心开始回归，愿光不再外放，而是内照。他低声重誓：「我愿成愿光之镜，不耀不控，只映誓心之真。」

        袁伸禹离开誓噪殿，誓心如水，愿光如雾。他不再是誓场的鼓舞者，而是誓愿文明的「誓心守者」。他开始记录誓者的誓心偏离轨迹，创建「誓心回照谱」，成为蛊域中的愿光医者之一。

        在蛊卦的深层修复中，誓噪殿成为誓者自我疗癒的场域。袁伸禹的誓心转化如星火，引发誓军集T的誓源回照。越来越多誓者如他般，愿意面对誓语的偏离、愿光的躁动、誓心的裂痕。他们将残片投入焰炉，诵出本愿，誓场开始回稳。

        林之谦见誓军已完成誓愿的清理与整顿，便引领誓军进入下一卦：易经第十九卦临卦——象徵誓愿文明的再临、誓场的重建、誓者的引导与愿光的成熟回归。

        临卦·临：元亨，利贞，至于八月有凶。

        临：誓者临誓场之源，引导誓愿重建；

        元亨：誓场若诚，愿光可通；

        利贞：誓者若守本愿，誓场可久；

        至于八月有凶：若誓场重建过快，未稳之愿将反噬。

        誓场幻化为一座初始之境，名为「临域」，中央是一座「愿源之泉」，泉水由誓者本愿汇聚而成。誓军在林之谦与沈怀真的引导下，重新临誓场之源，不再以誓图为主，而是以誓心之真、愿光之稳、誓场之和为重。

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